С разрешения нашего камчатского друга, писателя, историка Сергея Вахрина, публикуем результаты его исследования, посвященной происхождению якутских фамилий. Материал, по мере поступления информации, еще будет дополняться. Если у вас имеется желание связаться с автором, можете написать Сергею Ивановичу на его электронную почту svakhrin1954@gmail.com или же воспользоваться формой обратной связи, приведенной снизу.
В рамках нашей предварительной договоренности в Якутском республиканском отделении Русского Географического общества о совместном проекте «Якутия: 400 лет с Россией – связь времен и народов», мы начали работу над книгой, которая так и будет называться «Тайны якутских фамилий».
Речь пойдет о тех русских фамилиях, которые пришли в Якутию вместе с первыми русскими землепроходцами – служилыми людьми, охотниками-промысловиками, крестьянами, священниками и просто гулящими людьми, а также многочисленными ссыльными (в том числе и военнопленными), которыми была наводнена Сибирь на протяжении нескольких веков…
Впрочем, возможен вопрос: а какие же могут быть тайны, если в Сибирь приходили те же самые фамилии, которые употреблялись на Руси – Ивановы, Петровы, Сидоровы?..
Начнем с того, что одни Ивановы другим Ивановым — рознь. У каждой фамилии своя судьба, своя история, своя родословная линия, которая уходит в глубь веков, хотя и кажется, что лежит на поверхности, и вы все знаете о своей фамилии и о своих фамильных корнях.
Увы, чаще всего это не так. И совсем не так.
В Якутию фамилии пришли не откуда-нибудь, а из конкретных географических мест – первоначально из Енисейска, потом из Березова и Тобольска. Из Якутска они пошли дальше – на север, восток и юг. На Колыму, Чукотку, Камчатку, в Даурию – в Забайкалье и Амур, затем в Приамурье и Приморье. И эта волна, поднятая в Якутии, продолжает расходиться и по Якутии, и по России, и по планете…
Давно утеряны во времени родовые связи, утрачена родовая память, потухли географические звездочки продвижения фамилий по небосводу истории.
А чем слабее эти династические связи внутри отдельных родов, тем в целом – уже по стране — слабее наша общая духовная культура, фундаментом которой является историческое наследие, опирающееся, в свою очередь, на семейную родовую память. История не может существовать в некой абсолютной абстракции – только в живых образах, в реальных связях, в непосредственном ощущении и осознании своей причастности к истории Большой и Малой своей Родины…
И именно это ощущение и осознание создает ту духовную среду, которая формирует истинных Сынов Отечества, патриотов России.
